Поклонение пастухов

Поклонение пастухов — эпизод Рождества Христова, описанный в Новом Завете.

Поклонение пастухов.
pinterest button

Поклонение пастухов — эпизод Рождества Христова, описанный в Новом Завете.

Поклонение пастухов новорождённому Иисусу из всех евангелистов описано только Лукой.

«Поклонение пастухов», Геррит ван Хонтхорст, 2-я пол. XVII в., Музей изящных искусств, Нант
pinterest button «Поклонение пастухов», Геррит ван Хонтхорст, 2-я пол. XVII в., Музей изящных искусств, Нант Gerard van Honthorst (1590–1656), Public Domain

Этот новозаветный эпизод принято делить на две части — Благовестие пастухам, и собственно Поклонение.

«Поклонение пастухов». Ридольфо Гирландайо, 1510
pinterest button «Поклонение пастухов», Ридольфо Гирландайо, 1510 Ридольфо Гирландайо (1483–1561), Public Domain

Благовестие пастухам

Впервые пастухи появляются на страницах Евангелия, когда вскоре после рождения Младенца, им, работавшим неподалёку от Вифлеема, является ангел и сообщает о рождении Мессии:

Поклонение пастухов
pinterest button Поклонение пастухов, Микеланджело Меризи да Караваджо Микеланджело Меризи да Караваджо, Public Domain

Лука повторяет несколько раз единственное число — «ангел», и только впоследствии добавляется «многочисленное воинство небесное».

«Поклонение пастухов»,Эль Греко, ок.1600
pinterest button «Поклонение пастухов»,Эль Греко, ок.1600 Эль Греко (1541–1614) Обратная ссылка на шаблонную карточку автора, Public Domain

В православной традиции пастухам с вестью о рождении Спасителя явился архангел Гавриил.

Он не сопровождает пастухов, а ограничивается тем, что «даёт им знак», согласно которому пастухи устремляются в Вифлеем.

Поклонение пастухов
pinterest button Поклонение пастухов, Guido Reni (1575–1642) Guido Reni (1575–1642), Public Domain

Поклонение пастухов

После явления ангела пастухи отправились искать по его подсказке Младенца:

Период Рождество и детство

Полезная информация

Поклонение пастухов
Поклонение пастырей
англ. Adoration of the shepherds
ивр. סגידת הרועים

Богословское толкование Благовестия пастухам

Из толкования отдельных мест Талмуда следует, что по верованиям иудеев мессия должен был родиться в «башне стада» близ Вифлеема.

В этом месте паслись стада, предназначенные для храмовых жертв и, следовательно, пастухи были связаны с Иерусалимским храмом.

Ангел, возвестивший именно пастухам о рождении Спасителя, сделал это с целью показать, что наступает время, когда не нужно будет им более выращивать скот для заклания, так как жертву за грехи человеческие принесёт Сын Божий.

Существуют другая точка зрения почему первым из людей о рождении Спасителя было сообщено пастухам.

Так Феофилакт Болгарский в своём толковании на Евангелие от Луки пишет:

«Ангел является пастухам за простоту их нрава и незлобие, так как они видимо подражают образу жизни праведных, ибо и древние патриархи, Иаков, Моисей и Давид, были пастырями. Ангел не явился в Иерусалим фарисеям или книжникам, ибо они были вместилищем всякой злобы; а те, не будучи коварны, удостоились божественных видений. Господь показал этим, что Он с самого начала избрал и сделал проповедниками тех, которые простосердечнее других, ибо они пошли и стали проповедовать обо всём этом».

Слова о том, что радость будет всем людям, показывает, что Спаситель родился не только для одних евреев, но для всего человеческого рода.

Слова «ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» акцентируют на том, что Иисус от рождения был Богом (в противовес учению гностиков, считавших что он им стал только после Крещения).

Явившееся воинство ангельское воспели пастухам о той радости, которая в тот момент была на небесах. Позже во время входа Иисуса в Иерусалим уже люди теми же словами будут выражать свою радость (Мф.21:9).

Песнь, воспетая ангелами, стала в православии стихирой праздника Рождества Христова и вошла в состав Великого славословия.

В католической традиции песнь ангелов в качестве первой строки входит в знаменитую доксологию Gloria («Слава в вышних Богу»), составную часть мессы латинского обряда.

Вне литургии «Gloria» часто исполняется по торжественным поводам, например, при избрании нового Папы.

Считается что ангелы, уходя на небо, повторили вновь видение Иакова о лестнице.

Богословское толкование Поклонения  пастухов

Придя к яслям, в которых лежал Христос, пастухи рассказали о явлении благовестии ангелов, а Мария сравнила слова ангела, явившегося пастухам, с тем что было ей сказано в момент Благовещения.

Пастухи, по мнению отдельных богословов, представляют собой прообраз архиеерев — духовных пастырей:

«долг их проповедовать и другим, подобно как пастыри, увидев Младенца, передавали о Нём и другим».

Кроме того, увидев Младенца, пастухи рассказывают всем об этой новости — поэтому, собственно, они и есть первые евангелисты.

Важно, что в этой сцене действие разворачивается ночью, что подчёркивается Лукой.

Такие ноктюрны являлись исключением в религиозной сюжетике, которая преимущественно рассказывает о событиях при свете дня.

На противоположном конце цикла жизни Иисуса — ещё одна ночная сцена — арест Христа в ночном Гефсиманском саду.

В изобразительном искусстве

Сцена «Благовестия пастухам» редко встречается в станковой живописи и фресках, зато чрезвычайно распространена в миниатюрах.

Сцена «Поклонения волхвов» обычно изображается вместе со сценой «Рождества», но существуют и отдельные изображения. Подобные изображения были чрезвычайно распространены и часто смешиваются с собственно Рождеством.

Евангелист Лука, говоря об явившемся множестве ангелов, не пишет, что речь идёт о музыкальном хоре, но обычно они изображаются именно так.

Картуши и ленты в руках ангелов обычно содержат слова, сказанные пастухам в предыдущей сцене Благовестия: «я возвещаю вам великую радость».

Количество пастухов в писании не указано, но обычно изображают троих человек, также, как и волхвов.